СЛАВЫА В ПОТОМКАХ
Казак, говоря о себе, издревле подчеркивал и выделял триаду: «Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать! Казаком нужно быть! Тогда обретешь царствие Небесное и славу в потомках». Это главный принцип казачьего мировоззрения. Выбор атамана для казаков всегда было делом ответственным.
Старшие учили молодых как важно правильного управленца определить, того, что о судьбе подчиненных, об их благополучии печься будет, спорный вопрос по совести разрешит.
Страницу истории родного края на мероприятии, посвященном Дню молодого избирателя, представили в виде инсценировки старшеклассникам и кадетам (слева направо) работник культуры Виталий Демченко, художественный руководитель районного Дома культуры Владимир Пересветов, воспитанник ТККПУ Антон Сапрунов и учащийся ТСОШ №2 Федор Черновол.
Первая часть триединства – “Казаком нужно родиться” – подчеркивала право казаков на самобытность, на национальное самосознание и культуру. Но одного казачьего происхождения, родства казачества по крови недостаточно, ибо сказано: «Казак – это состояние духа. Это образ мышления и норма жизни». Воспитывать в себе казачий дух мог каждый, кто выше служения собственному благосостоянию поставил служение христианству и добру самым тяжким служением – служением воинским.
«Казаком нужно стать» - принцип, подчеркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должен стремиться каждый, ведущий свой род от казаков. Этот постулат повлек за собой и юридические нормы, существовавшие в казачьем обществе. Так, не казак по происхождению, мог казаком стать, быть принятым в казаки на Круге. При этом никогда не требовалось, чтобы он отрекся от своего народа. Став казаком, он оставался якутом, бурятом, калмыком.
«Казаком нужно быть» - подчеркивало самое главное в понимании жизни казаков. Свое понимание на земле они понимали как постоянное служение.
Казак никогда не знал крепостной зависимости, всегда был свободен от налогов и личных податей, пользуясь широким местным самоуправлением и выборным началом. Безусловно, это оказывало влияние на мировоззрение казака, его психологию. Вот почему и вне службы казаки держались свободно и независимо.
|
